
Classificazioni
In Occidente, le tecniche di meditazione sono state talvolta pensate in due grandi categorie: meditazione focalizzata (o concentrativa) e meditazione aperta di monitoraggio (o consapevolezza ).
Uno stile, la meditazione dell’attenzione focalizzata (FA), implica la focalizzazione volontaria dell’attenzione su un oggetto, un respiro, un’immagine o parole scelti. L’altro stile, la meditazione Open Monitoring (OM), prevede il monitoraggio non reattivo del contenuto dell’esperienza di momento in momento.
Direzione dell’attenzione mentale … Un praticante può concentrarsi intensamente su un particolare oggetto (la cosiddetta meditazione concentrativa ), su tutti gli eventi mentali che entrano nel campo della consapevolezza (la cosiddetta meditazione di consapevolezza ) o su entrambi i punti focali specifici ed il campo di consapevolezza.
I metodi focalizzati includono prestare attenzione al respiro, ad un’idea o ad un sentimento (come il mettā (amorevole benignità) ), a un kōan o a un mantra (come nella meditazione trascendentale ) e alla meditazione a punto singolo.
I metodi di monitoraggio aperti includono consapevolezza, shikantaza e altri stati di consapevolezza.
Le pratiche che usano entrambi i metodi includono vipassana (che usa anapanasati come preparazione) e samatha (che mantiene la calma).
Nei metodi “Nessun pensiero”, ” il praticante è pienamente vigile, consapevole e in controllo delle proprie facoltà, ma non sperimenta alcuna attività di pensiero indesiderato ” . Ciò è in contrasto con gli approcci meditativi comuni di distacco e non giudicante, di pensieri, ma non di mirare a cessare i pensieri. Nella pratica meditativa del movimento spirituale Sahaja Yoga, l’attenzione è focalizzata sul cessare dei pensieri. Lo yoga in luce chiara mira anche ad uno stato senza contenuto mentale, così come lo stato senza pensiero (wu nian) insegnato da Huineng , e l’insegnamento di Yaoshan Weiyan.
Una proposta è che la meditazione trascendentale e possibilmente altre tecniche siano raggruppate come un insieme di tecniche “auto-trascendenti automatiche”. Altre tipologie includono la divisione della meditazione in pratiche concentrative, generative, ricettive e riflessive.
Frequenza
La tecnica di meditazione trascendentale raccomanda una pratica di 20 minuti due volte al giorno. Alcune tecniche suggeriscono meno tempo, specialmente quando si inizia la meditazione, e Richard Davidson ha citato la ricerca dicendo che i benefici possono essere raggiunti con una pratica di soli 8 minuti al giorno. Alcuni meditatori si esercitano per molto più tempo, in particolare durante un corso od un ritiro. Alcuni meditatori trovano la migliore pratica nelle ore prima dell’alba.
Postura Asana e posizioni come il loto, il mezzo loto, il Seiza e le posizioni in ginocchio sono popolari nel buddismo, nel giainismo e nell’induismo, sebbene vengano usate anche altre posture come sedersi, supino ed in piedi. Talvolta si medita anche mentre si cammina, con il sistema noto come kinhin , mentre si fa un semplice compito consapevole, noto come samu o mentre si è sdraiati, noto come savasana.
Uso delle perle di preghiera
Alcune religioni hanno la tradizione di usare le perle di preghiera come strumenti nella meditazione devozionale. La maggior parte delle perle di preghiera e dei rosari cristiani sono costituiti da perle o perle collegate tra loro da un filo. Il rosario cattolico romano è un filo di perle contenente cinque serie con dieci piccole perle. Il jala mala indù ha 108 perle (la figura 108 in sé ha un significato spirituale, così come quelle usate nel giainismo e nelle perle di preghiera buddista . Ogni perla viene contata una volta mentre una persona recita un mantrafino a quando la persona non ha fatto il giro del mala. [57] La misbaha musulmana ha 99 perle.
Colpire il meditatore
La letteratura buddista ha molte storie sull’Illuminismo raggiunto attraverso i discepoli colpiti dai loro padroni. Secondo T. Griffith Foulk professore di Religione al Sarah Lawrence College, il bastone di incoraggiamento era parte integrante della pratica Zen:
Nel monastero di Rinzai, secondo un’etichetta inespressa, i monaci che erano seduti seriamente e bene avevano mostrato rispetto essendo colpiti vigorosamente e spesso; quelli conosciuti come ritardatari venivano ignorati dal monitor della sala o venivano dati piccoli tocchi se chiedevano di essere colpiti. Nessuno ha chiesto del “significato” del bastone, nessuno ha spiegato e nessuno si è mai lamentato del suo uso.
Usare una narrativa
Richard Davidson ha espresso l’opinione che avere una narrazione può aiutare a mantenere la pratica quotidiana. Ad esempio, egli stesso si prostra agli insegnamenti e medita “non principalmente a mio vantaggio, ma a beneficio degli altri”.